✍️اینکه افکاری خاص توسط گروه هایی مانند خانواده ، دوستان ، گروه های مرجع ، رسانه ها و .... بعنوان ارزش مکررا تکرار و به مخاطب القاء شود می تواند به باور یا اعتقاد درونی افراد تا جامعه تبدیل و به ارزش فکری تا اخلاقی تعبیر شود . ارزش هایی که مبنای هر قضاوت و انتخاب فردی و جمعی تا اجتماعی خواهند بود. باورهایی که به سان دژ نفوذ ناپذیر عمل کرده و اثرپذیری افراد و گروه های تاثیر پذیرفته را در برابر هر اندیشه دیگری به صفر می رساند. اعتقادات غیر قابل سوال که تنها معیار ارزش گذاری شناخته شده و افراد معتقد را بی هیچ اراده و تاملی به تبعیت محض از ارزش گذاری مذکور وادار تا جایی که سفید را سیاه و سیاه را سفید می بیند.
✍️اینکه آیات شریفه در مورد کسانی که چشم ، گوش و زبان داشته اما نمی بینند ، می شنوند و نمی گویند و قلب هایشان بسته و مُهر شده است شاید نزدیک به همین معنا است که افراد و جوامع با تکیه بر باورهای ناشی از شیفتگی ، تشخص پذیری ، غرور و سرمستی ، قوم و قبیله گرایی ، سنن دیرین و ... در جهالتی گسترده گرفتار و بنابر آیات قرآن چنین توصیف می شوند.
*صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ
*ومَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
*أفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
*والَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا
*أولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ
✍️اینکه چگونه می توان با باورها و عقاید منجر به اندیشه گریزی فردی ، گروهی و اجتماعی مقابله کرد حتماً بسیار دشوار و در مواقع بسیاری ناممکن است چنانکه خاتم الانبیا که با معجزه خواندن و کتاب مبعوث می شود بارها مورد خطاب الهی است یَا أَیُّهَا الرَّسُول‌ُ لاَیَحْزُنْکَ الَّذِین‌َ یُسَارِعُون‌َ فِی‌الْکُفْرِ مِن‌ْ الَّذِین‌َ قَالُوا آمَنَّابِأَفْوَاهِهِم‌ْ وَلَم‌ْ تُؤْمِن‌ْ قُلُوبُهُم‌ پیامبر مهربانی که در اندیشه پذیری و اخلاق گرایی افراد چنان پیش می رود که خداوند می فرماید فَلَعَلّکَ باخِع‌ٌ نَفْسَکَ عَلی آثارِهِم‌ْ اِن‌ْ لَم‌ْیُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدیث اَسَفا و باید باور کنیم علی رغم تلاش و مجاهدت بسیاری در شکستن حصار قبیله فهمی که جز حقیقت گریزی و کوری محض نیست می فرماید اِنَّکَ لاَتَهْدِی‌مَن‌ْ أَحْبَبْت‌َ وَلَکِن‌َّ اللهَ یَهْدِی‌ مَن‌ْ یَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَم‌ُ بِالْمُهْتَدِین‌َ
✍️اینکه عبدالمالکی وزیر کار پُر هیاهو به آرامی و چراغ خاموش رفت چیز جدیدی نیست اما اقدامات ویرانگر وزیر معزول چیزی شبیه باورهای خشکیده جهرمی وزیر رفاه دولت نهم احمدی نژاد بود که با طرح های مبتنی بر خیال پردازی کشور را تا همین لحظه در مرز ورشکستگی مالی قرار داده است، خیال بافی هایی که فقط یک قلمش صدور صده ها مجوز تاسیس موسسات مالی و اعتباری تحت عنوان تعاونی و خارج از چارچوب صوابط و نظارت بانک مرکزی بود، موسساتی که ساختار و سازمان پولی و مالی کشور را تا مرز فروپاشی کامل پیش بردند و جبران خسارات وارده شاید تا سال های سال ممکن نباشد و یک قلم دیگرش اعطای تسهیلات تحت عنوان خود اشتغالی زود یازده بود که دستاوردی جز افزایش معوقات بانکی و آمار سازی ایجاد شغل نداشت و وزیر جدید هم بنابر اظهارات هم قطارانشن در دولت و مجلس دستاوردی جز کشاندن مردم معترض به خیابان و انتصاب هزار مدیر جدید در موسسات تابع وزارت کار ، تعاون و رفاه اجتماعی نداشت.
✍️اینکه امثال جهرمی وزیر معزول پیشین رفاه دولت نهم و عبدلملکی وزیر معزول کار دولت سیزدهم چه گفتند و چه کردند مهم نیست اما باید بسیاری از مقامات عالی که با شنیدن خیال بافی امثال جهرمی و عبدالمکی کشور را تا مرز ویرانی غیر قابل بازگشت پیش می برند پاسخگوی تصمیمات و اعطای اختیارات به امثال اینها باشند مقامات عالی که اثبات کردند هر سخنی هر چند بسیار سُست و بی ارزش را صرف همراهی با سخنان خود پذیرفته و میدان دار کشور می کنند خیال بافی هایی که با کسب فرصت و اختیارات طلایی و ممتاز منابع محدود ملی را به تاراج کج فهمی می دهند و اینچنین چراغ خاموش هم می روند بی آنکه حامیان دیروزشان ضرورتی برای توضیح به صاحبان کشور یعنی مردم ببینند.
✍️اینکه باورهای قوم گرایانه مبنای قضاوت در مورد ارزش ها باشند و دعوت به اندیشیدن با معیارهای عقلانی و اخلاقی به ضدیت تعبیر و تا مرز محاکمه و مجازات رانده شوند یعنی فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ که چیزی جز صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ نیست را هم باید بپذیریم و باور کنیم برای خروج از گرداب فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ و ابتلا به وعده باریتعالی که فرمود وَاللَّهُ لَا يَهْدِي راهی جز بازگشت به این بشارت نیست که فرمود لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُ

  تعداد بازديدها: 2704

    نسخه قابل چاپ