قالَ الإمامُ الصّادقُ علیه السلام
إذَا كَانَ الزَّمَانُ زَمَانَ جَوْرٍ وَ أَهْلُهُ أَهْلَ غَدَرٍ فَالطُّمَأْنِينَةُ إِلَى كُلِّ أَحَدٍ عَجْزٌ
آنگاه که روزگار، زمانۀ ستم باشد و مردمش اهل نیرنگ باشند اعتماد به هرکسى درماندگى است.
خف الله كأنك تراه و إن كنت لا تراه فإنه يراك
چنان از خدا بترس كه گويا او را می بيني و اگر تو او را نمی بينی او تو را می بيند.
أفضل العبادة العفاف
بهترين عبادت عفت است.
العباد ثلاثة
قوم عبدوا الله عز و جل خوفا فتلك عبادة العبيد
و قوم عبدوا الله تبارك و تعالي طلب الثواب فتلك عبادة الأجراء
و قوم عبدوا الله عز و جل حبا له فتلك عبادة الأحرار و هي أفضل العبادة
بندگان سه دسته اند
گروهي خداي متعال را از ترس عبادت كنند و اين عبادت بردگان است
گروهي خداي متعال را به طمع ثواب عبادت كنند و اين عبادت مزدوران است
دسته اي خداي متعال را براي دوستيش عبادت كنند و اين عبادت آزادگان و بهترين عبادت است.
أكمل الناس عقلا أحسنهم خلقا
عاقل ترين مردم خوش خلق ترين آنهاست.
إنا معاشر الانبياء أمرنا أن نكلم الناس علي قدر عقولهم
پيامبر خدا (ص ) فرمود ما گروه پيامبران مأموريم كه با مردم به اندازه عقل خودشان سخن بگوئيم.
قال رجل له عليه السلام ما العقل
قال : ما عبد به الرحمن و اكتسب به الجنان .
قال : قلت : فالذي كان في معاوية؟ فقال : تلك النكراء ، تلك الشيطنة ، وهي شبيهة بالعقل ، و ليست بالعقل
شخصي از امام صادق (عليه السلام) پرسيد عقل چيست ؟
فرمود : چيزي است كه به وسيله آن خدا پرستش شود و بهشت بدست آيد.
پرسید : پس آنچه معاويه داشت چه بود ؟
فرمود : آن نيرنگ است شيطنت است آن نمايش عقل را دارد ولي عقل نيست.
قال (عليه السلام) : قال رسول الله : يا علي لا فقر أشد من الجهل ، لا مال أعود من العقل
امام صادق علیه السلام از پيامبر خدا روایت کرد : اي علي هيچ تهيدستي سخت تر از ناداني و هيچ مالي سودمندتر از عقل نيست.
طلب العلم فريضة
كسب دانش واجب است.
من زار أخاه في الله قال الله عز و جل : إياي زرت و ثوابك علي و لست أرضي لك ثوابا دون الجنة
هر كسي كه براي خدا از برادرش ديدن كند ، خداي متعال فرمايد : مرا ديدن كردي و ثوابت بر من است و به ثوابي جز بهشت برايت خرسند نيستم.
شيعتنا الرحماء بينهم الذين اذا خلوا ذكروا الله
شيعيان ما با يكديگر مهربانند چون تنها باشند خدا را ياد كنند.
منْ عابَ أخاهُ بِعَیْب فَهُوَ مِنْ أهْلِ النّار
هرکس برادر ایمانى خود را برچسبى بزند و او را متّهم کند از اهل آتش خواهد بود.
