وی با اشاره به آیه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ»، ابراز داشت: مقصود خداوند در آیه مذکور این است «پاسخ دعوت پیامبر من را بدهید که وی، شما را دعوت می کند تا عقل، قلب و روان مرده را زنده کند و از جمع حیوانات خارج کند و بر امتیازات انسانی شما بر دیگر موجودات تحقق بخشد».

*جهان بدون عالم اثرگذار، مرده است

این استاد حوزه علمیه با تاکید بر اثرگذاری عالم در افراد و جهان، اظهار داشت: عالم اثرگذار واقعا زنده کننده است و یقینا بدون عالم اثرگذار شما مرده هستید.

استاد انصاریان با اشاره به دعاهای حضرت ابراهیم(ع) در هنگام بنای کعبه، گفت: آنقدر عالم اثرگذار ارزش دارد که حضرت ابراهیم(ع) از خداوند برای آینده مردم درخواست بعثت معلم اثرگذار کرد.

وی افزود: درخواست حضرت ابراهیم(ع) از پروردگار به عنوان پدران پیغمبران بعد از خود مبنی بر بعثت معلم اثرگذار برای آیندگان، نشان دهنده ارزش این مسئله است.    

این استاد حوزه علمیه تصریح کرد: حضرت ابراهیم (ع) در دعای خود می فرماید «پروردگار ما! برانگیز در میان‌ ذریه ما پیامبری‌ را از خود ایشان‌ که‌ آیات‌ تو را بر آنها تلاوت‌ کند و کتاب‌ و حکمت‌ به‌ آنان‌ بیاموزد، و آنان را رشد و نمو دهد و بارور و پر بهره‌ گرداند؛ به درستی که‌ حقا تو تنها دارای‌ مقام‌ عزت‌ و حکمت‌ می باشی».

‌استاد انصاریان افزود: پروردگار عالم، دعای حضرت ابراهیم(ع) را استجابت بخشید و بعد از گذشت قرن ها معلمی اثرگذار را از جانب خود انتخاب و به جهانیان عنایت کرد که آیات سوره احزاب عظمت پیامبراکرم(ص) را بیان می کند. 

وی تصریح کرد: این معلم جان ها، عقل ها و قلب های مرده را زنده و نهال وجودی انسان را به شجره طیبه تبدیل می کند برای آنها که زنده شدن را بخواهند.

* تاثیر استادان، آیت الله بروجردی را به چهره عظیم معنوی تبدیل کرد  

استاد انصاریان با اشاره به تاثیر معلمان بر شکل گیری وجود آیت الله العظمی بروجردی، اظهار داشت: اعطا کردن چهار معلم ویژه در اصفهان و سه معلم بسیار ویژه در نجف اشرف از عنایات خاص پروردگار برای تبدیل کردن حضرت آیت الله بروجردی به چهره عظیم معنوی تاثیرگذار بود.

وی با بیان اینکه «مرحوم آیت الله العظمی آخوندخراسانی» صاحب کتاب معروف «کفایة الاصول» تنها معلم درس های حوزوی نبود، اظهار داشت: مرحوم آخوند از اولیاء الهی بود که اخلاق، منش، روش و معنویت ایشان درس بود؛ این عالم بزرگ در اوج سلطنت علمی فروتن، متواضع و خاکسار بود.

این استاد اخلاق حوزه با اشاره به اینکه مرحوم آخوندخراسانی روح تشنه، عقل حیات یاب و قلب خداخواه آیت الله العظمی بروجردی را سیراب می کرد، گفت: این معلم اثرگذار همه واقعیات علمی و معنوی خودش را انتقال می داد و آیت الله العظمی بروجردی نیز با همه وجود از این چشمه زلال علم و کرامت و اخلاق، خود را سیراب می کرد.  

استاد انصاریان با بیان اینکه کرامات روحی، توسلات و فقه «آیت الله سیدمحمدکاظم طباطبایی یزدی» به آیت الله العظمی بروجردی منتقل شد، ابراز داشت: ایشان تمام زحمات مرحوم آخوند خراسانی را تکمیل کرد.

وی با بیان اینکه آیت الله العظمی بروجردی نخستین کسی بود که به «عروه الوثقی» حاشیه علمی وارد کرد، ابراز داشت: بعد از این اقدام، یکی از علمای بزرگ تبریز به حضرت آیت الله بروجردی نامه می نویسد «برای من، بین خود و خدا ثابت شده است که باید مردم آذربایجان را به شما ارجاع دهم».

*ادب عملی آیت الله العظمی بروجردی نسبت به رهبر جامعه تشیع 

این استاد حوزه علمیه تصریح کرد: آیت الله العظمی بروجردی در پاسخ به نامه می نویسد «امروز علمدار شیعه و مکتب اهلبیت و رهبر جامعه تشیع آیت الله العظمی اصفهانی است و من راضی نیستم یک نفر را از تقلید ایشان کم کنید و به من ارجاع دهید.

استاد انصاریان تصریح کرد: این همان ادب، تربیت، اخلاص، روش و منشی بود که از آیت الله العظمی آخوند، مرحوم صاحب عروه و معلم فقه دیگر ایشان «آیت الله العظمی شیخ الشریعه اصفهانی» که اجازه اجتهاد مطلق در 27 سالگی به آیت الله العظمی بروجردی اعطا کرده بود، منشا می گرفت.  

وی با بیان اینکه آیت الله العظمی بروجردی در طول 10 سال در اصفهان در محضر چهار استاد مشرف بود، گفت: «مرحوم آیت الله العظمی درچه ای» در علم، تقوا، احتیاط، زهد، عبادت و معلمی حرف نخست را می زد.

*سبک اخلاقی کم نظیر آیت الله درچه ای

این استاد حوزه علمیه با اشاره به سبک اخلاقی کم نظیر آیت الله درچه ای، ابراز داشت: این عالم ربانی پنجشنبه و جمعه به درچه محل ولادت می آمد و حق زن و فرزند را رعایت می کرد و با اجازه همسر از شنبه تا چهارشنبه اصفهان بود؛ برای تغذیه نان خشک و ماست و پنیر با خود به اصفهان می برد؛ هنگامی که از اصفهان به درچه بازمیگشت اگر به منزل دیر می رسید و می دانست که در آن لحظه همسرش خواب است، از درب زدن خودداری می کرد و در کوچه عبا و عمامه را می انداخت و وقت نمازشب بلند می شد و درب منزل را می زد چرا که میدانست در این لحظه همسرش بیدار است.

استاد انصاریان افزود: آیت الله درچه ای به اندازه یک وضو نیز از آب کشاورزان درچه کم نمی کرد چرا که می گفت توان جواب دادن به خدا را در روز قیامت ندارم.

*رفتار عالمان شیعه افسانه نیست

وی تصریح کرد: جامعه اگر این نکات را متوجه شود شاید به نظرش افسانه باشد اما این مسائل در عالمان شیعه عین حقیقت بود.

استاد انصاریان افزود: آیت الله درچه ای به عنوان معلمی اثرگذار، آیت الله العظمی بروجردی را به صورت بنیادین با فقه اهلبیت(ع) تغذیه و پیش از رفتن به نجف تبدیل به فقیه جامع الشرایط کرد و اخلاق و زهدش نیز در ایشان اثر گذاشت. 

وی تصریح کرد: روزی بوی کباب در منزل آیت الله العظمی بروجردی به مشام ایشان می رسد؛ این عالم ربانی خادم خود را صدا می کند و می گوید «در روزگاری که مردم با نان و ماست و سیب زمینی افطار می کنند به چه دلیل در خانه من، کباب درست کرده و من را جهنمی می کنی» که خادم پاسخ می دهد دود کباب برای خانه همسایه است و ایشان خدا را به گونه ای شکر می کند که گویا دنیا را به ایشان داده اند.

این استاد اخلاق حوزه در ادامه با اشاره به اینکه دیگر استاد آیت الله العظمی بروجردی، «مرحوم علامه آیت الله جهانگیرخان قشقایی» بود، ابراز داشت: ایشان حجت حق و آیت پروردگار بود که 20 سال درس خواند و تبدیل به یکی از بالاترین عالم نورانی اثرگذار در مکتب اهلبیت(ع) شد و بر وجود آیت الله العظمی بروجردی اثرگذار بود.    

استاد انصاریان افزود: معلم دیگر حضرت آیت الله بروجردی، «مرحوم آیت الله العظمی ابوالمعالی کلباسی» بود که ایشان را از رجال سیراب کرد.

وی معلم تاثیرگذار دیگر بر آیت الله العظمی بروجردی را «آخوندملامحمدکاشانی» عنوان کرد و گفت: این معلم از اولیاء الله بود که نفسش، آیت الله العظمی بروجردی را ساخت.

این استاد اخلاق حوزه در پایان خاطرنشان کرد: آیت الله العظمی بروجردی جهانی بود که ترکیب معلمان ایشان به عنوان هفت آسمان پرستاره در وجود این مرجع عظیم الشان  تاثیر گذاشت.