وزیر کشور دولت اصلاحات گفت: مراقبت کنیم تا حزب ساکتین دیروز و انجمن حجتیه پرچم‌دار مدیریت نشود و با رنگ عوض کردن، نیایند تا اندیشه خود را به عنوان اندیشه‌های امام مطرح کنند.

به گزارش خبرنگار ایلنا از اصفهان، عبدالواحد موسوی لاری در مراسم دومین سالگرد ارتحال آیت‌الله سید جلال‌الدین‌طاهری اصفهان که به صورت همزمان با ایام جشن میلاد منجی عالم بشریت و ایام ارتحال امام خمینی (ره) در مسجد اعظم حسین‌آباداصفهان برگزار شد، گفت: یکی از مهم‌ترین و زیباترین اندیشه‌ای که شیعه را در طول صدها سال زنده و پویا نگه داشته و این جریان و مکتب فکری توانسته از همه فرازوفرودها سربلند بیرون بیاید و در برابر تمام امواج ستم که از زمان رحلت رسول‌الله (ص) تا به امروز ادامه دارد بایستند، اعتقاد به فرجام نیکوی جهان و امید به آینده برای برقراری عدل و داد، توسط منجی عالم بشریت است.

وی با بیان این‌که اعتقاد به ظهور منجی و جهان خالی از ظلم، اعتقادی بوده که تشیع را حفظ کرده تصریح کرد: به‌موازات این پویایی و حرکت بخشی و نگهبانی از مکتب تشیع، طبعا برداشت‌های دیگر و انحرافی از مهدویت نیز در طول تاریخ وجود داشته که مشکل‌آفرین شده و سر راه حرکت رو به جلو جامعه اسلامی و تشیع بوده است.

این عضو ارشد مجمع روحانیون مبارز تأکید کرد: در بطن اعتقاد به مهدویت، حرکت به سمت آینده روشن و امیدبخش بوده و هست، در کنار آن نگاه‌های واپس‌گرایانه به مقوله مهدویت بوده که تا حدودی هم برای اندیشه والای تشیع مزاحمت ایجاد کرده و چهره زیبای تشیع را دگرگون جلوه داده است.

موسوی لاری به دو نگاه همیشگی در خصوص مهدویت در ادوار مختلف تاریخ و ازجمله در زمان قیام امام خمینی (ره) و یاران ایشان اشاره کرد و گفت: نگاه اول به مهدویت، با تکیه بر مکتب انتظار و ایستادگی در برابر کج روی‌ها استوار است و معتقد است، جامعه در انتظار مصلح خود باید صالح باشد. در برابر این نگاه، نگاه دومی قرار دارد که معتقد است باید منتظر بیانیم تا او بیاید و جهان را به زیبایی حرکت دهد و عدالت را برقرار سازد.

وی در ادامه به تشریح رویارویی این دو تفکر در نهضت امام خمینی (ره) و ایام مبارزه اشاره کرد و گفت: در این صف‌بندی در زمان مبارزه نمی‌توان گفت اکثر متدینین ولی گروهی از نیروهای مبارز و مجاهد که ظلم و بیدادگری را تحمل نمی‌کردند، به پشتیبانی از حضرت امام خمینی (ره) حرکت کردند. در برابر این گروه، گروه دیگری در قالب انجمن حجتیه و ... وجود داشت که دعوت به آرامش و سکوت کرده و سعی می‌کرد، حرکت مجاهدان در راه خدا را تخطئه کند.

وزیر کشور دولت اصلاحات خاطرنشان کرد: هرچند گروه دوم گروه کمی بودند اما متأسفانه افراد زیادی بودند که همراه گروه اول و دوم نبودند، ولی تحت تأثیر گروه دوم راه بی‌تفاوتی را در پیش گرفته بودند که در حوزه‌های علمیه و محیط‌های مذهبی رنگ غالب را داشت.

موسوی لاری با نقد برخی نگاه‌های انحرافی به مهدویت که در زمان نهضت امام خمینی نیز وجود داشت تصریح کرد: اگر جامعه آماده ظهور امام زمان (عج) است، باید نگاه کند آقا امام زمان (عج) از ما چه می‌خواهد. وقتی برای انتظار و مهدویت جلسه می‌گیریم، باید در بخشی از جلسه به این موضوع بپردازیم که جامعه مهدوی چگونه جامعه‌ای است.

وی به تشریح جامعه‌ای که در رأس آن حضرت بقیه‌الله (عج) قرار خواهند گرفت پرداخت و تصریح کرد: در این جامعه، راه طی شده انبیا به نقطه اوج خود می‌رسد. در روایات مختلف داریم که وقتی منجی ظهور می‌کند، حاکمیت معنوی خود را بر جامعه گسترش داده و حضرت در مقطعی حضور می‌یابد که عقل انسان‌ها به کمال می‌رسد.

  تعداد بازديدها: 1534

    نسخه قابل چاپ